皇民土地改制策，是朱慈炅的核心改革措施，已经在南直和山东全面施行，在全国原来藩王和勋贵土地上施行，在山东的平辽战区变异施行。

在南直，除了常熟，都是温和改制。

常熟模式是最彻底的改革，直接把士绅移民，完全没有了阻力，改革最为成功，激发了农民的生产热情。常熟的粮食产量直接翻倍，税收更是接近四倍，皇民生活水平也大幅改善。

当然，这改善有相当一部分是中枢直接投入的结果，中枢财政直接在常熟修渠修路。短期来看，这份成功有点像入不敷出的样板工程，大明不可能给每个县都给予这种支持力度。

常熟的成功也有其地理位置的优势，地处大明最核心最繁荣的经济圈，漏下来财富就不低。同时还有先发优势，一桌大餐，第一个吃的人总能吃得最好。

常熟不可复制，那怕在其他地方同样把士绅干掉，也不可复制。其他地方没有常熟这种农工商兼行的优势，他们这里新政下，甚至官僚贪腐都少得多。

山东有一点很像常熟模式，就是暴力从士绅嘴里抢食，但山东士绅地主同样变成了皇民。

山东没有足够的官僚管理基层，纯粹是用军队机器武力维持皇民土地政策，就是这样，暴民依然层出不穷。

是的，朱慈炅造福百姓的政策，在不少百姓眼里成了恶政，因为他们觉得不只要给士绅交税，还要给朝廷交税了。关键是士绅可以收税吗？山东官员费尽口舌也解释不通。

愚昧吗？愚昧。可笑吗？不可笑。

因为知识垄断在了士绅阶级，他们连名字都不会写，还不是老爷们说什么就是什么，外来的老爷哪里比得上本地的老爷，生生死死，祖祖辈辈都是跟着本地老爷乞食的。

方懋昌这一年都在跟山东这些愚民打架，反正是民不畏死，奈何以死拒之。东边按下去，西边又起来，西边按下去，南边又起来，他们不敢去北边，那里是首都。

无论如何，方懋昌还是有成绩的，至少山东兵现在不仅能打还能说了。这个事，随着秋收结束，老百姓实实在在的得到了实惠，事情才开始慢慢消停。

士绅们哄骗不下去了，所以朱荩臣一到，匪患就消灭了。朱荩臣虽然只是侯爷，但人家成国公一脉富贵逼人，本身就是本阶层的大佬。

既然小皇帝认怂了，把那个屠夫换成了侯爷，大家也要给面子不是，暂时不闹了。朱侯爷你说吧，怎么给补偿？

朱荩臣一脸懵，老子本来是皇帝的护卫百户，哥哥不争气，把国公弄丢了，但看在祖宗的面子上补偿了个侯爷，然后就开始当试千户了，千户都还没当熟，就又是一省总兵了。

现在只需要等北京有人造|反，或者平辽有人顶不住，老子就能把成国公爵位恢复了。我现在研究的是带兵打仗，你们要什么补偿？听不懂，找李精白去。

山东现在不打仗了，改打官司了。祖祖辈辈勤俭持家，辛辛苦苦挣下来土地，怎么能说和买就和买。还有王法吗？还有法律吗？

从古至今就没有这样的道理，太祖爷都不会怎么干。我们要公平，我们要正义，我们要讲仁恕之道，我们要轻罪封存。

皇帝陛下，这是整个山东的声音，天下的民愤，所有人都不答应。你要违反祖制，要做遗臭万年的暴君吗？

可惜，法律从古至今不过是政治的遮羞布，真正的政治家绝对不会在意法律的道理，更不会为所谓的法理正义绑架。

律为治之器，法为政之技，五千年文明的核心，从来没有什么法律凌驾于政治之上。合则用，不合则废，编个框子把自己装进去，就像多性别****者一样可笑。

朱慈炅只是个快满五岁的小娃娃，确实不够成熟，不是合格的政治家，但他的眼里，装的已经是整个天下，这是合格政治家的基础。

他的法为国而立，为政而立，为民而立，非为人而立。

山东这边涉及的面积太大了，问题又层出不穷，秋收核算，山东总体上竟然减产了。虽然不多，但朝堂已经有改不如不改的声音了。

南直的皇民土地政策又是另外一种模式，依然是和买，和山东同样的提供地主转工商的政策优惠。山东只有少数人接受，但南直却只有少数人拒绝。

皇民土地政策直接转化成了资本扩张的助力，这种转变极为夸张。个别地方，比如苏州，有很多人竟然不愿意做拥有土地的皇民，他们更愿意务工。

工匠这个职业在南直尤其苏松扬一带，比皇民强太多了，尤其是日月商会还有很多政策条款保护工匠利益。这种情况让朝廷官员全部懵逼，甚至惶恐。

朱慈炅也十分意外，大明哪里还需要资本主义萌芽，这资本主义已经相当高阶了。因为他们敢给技术工人开出高薪，已经不是初始的薅羊毛了，是非常高段位的薅羊毛。

在苏州，有个织娘，几家工场争抢，她一个人的年薪就已经达到了三百银元，还送房。带出一个徒弟给十两，为了避免她藏私，甚至签订了终身养老退休协议，工资只加不减。

这比当官收入还高，谁还种地啊？

朱慈炅听到这个消息还是从他的宫女刘娥嘴里听到的，因为这小宫女也要学织锦了，她希望将来出宫后，也去这个工场上班，毕竟她掌握着皇家织锦技术。

朱慈炅当时就气坏了，你现在是朕的员工，当着朕的面谋划跳槽的话，你怎么说得出口的？哼，将来一定给你找个彪悍的婆家，看你公婆让不让你出去织锦。

南直的皇民土地政策，在资本崛起影响下，老百姓是真不想做皇民啊。所以，改制不能说改了个寂寞，但已经变得非常畸形。不时就有皇民要放弃刚分到的土地，要进城，当城里人。

此外，在平辽还有个军功授田的土地政策。那里授田的对象是军人，但耕地的是流民，田主先是兵部后来又说是皇帝。

平辽的土地收成，跟江南完全没法比，那些土地根本养不活耕地的流民。甚至出现了有地流民转让土地的现象，是的，朝廷和军人剥削幸运的老流民，老流民又剥削新流民。

土地交到他们手里，不是谋生，而是谋利。这个土地政策根本不能安民，反而引起了更大的混乱。

但这个军功授田的确有效果，当初锦州失陷时，京营全逃，依然坚持巷战并最后全部战死的那两只部队，他们绝大部分都有授田。

军事和政治之间存在着明显的政策冲突，以地安民和以地强军他就是矛盾的。

如果是完全乱世，朱慈炅当然选后者，但大明虽然很乱，但又不是乱世的那种乱，他朱慈炅依然是天下共主，连洪歹极都承认的。

在蓟州，卢象升推出了一个比较新的政策，主要是针对锦州战死那批有田者。

他们的遗孤还保留着田主身份，但他们明显不能经营了，卢象升就把他们收拢到一起，让他们还活着的战友来管理。

消息传回南京，朱慈炅大惊失色。这是人民公社的土地政策，不对，是有大明特色的军属公社制度。

是的，工分制度，男人挣得多，妇女挣得少。不管怎么样，军属有基本保障，军心最大程度的稳定了。

神奇的是，这居然是一种先进的制度，至少都能活下去，吴甡，卢象升都上书想要全面推广。

眼前朱由樻的投稿上书，说的不是平辽刚产生的这种土地集中。一个刚刚觉醒的皇权资本家怎么可能关注平辽的新政策，他只是觉得士绅土地多，可以集中给他种甘蔗。

他觉得，土地分散了，税收也就分散了。每个皇民家庭抵御自然灾害风险的能力都非常小，一场天灾，即便他们有土地，也生活不下去。

而由士绅控制的大面积土地，他们是需要对佃户负责的。他们可以种植更高产的经济作物，在皇民土地政策下，他们可以缴纳更多的税收。

当然，朱由樻的屁股没有歪，他主张有地者纳税，无地者无税。他认为土地集中后，甚至能促进工商发展，对国家更为有利。

在朱慈炅采纳洪承畴提出的先政策后完善策略后，大明卫所土地改制，已经全面铺开了，所有军户将全面转化为皇民。

在这个关键时候，朱由樻的这篇投稿，无疑将是对天下士绅的极大鼓励，他们有了对抗皇民土地政策的理论依据。

摆在朱慈炅面前的不是一篇《朕问》投稿，这是国家未来的一条路，怪不得天工院众人都集体关注这个事。

目前，朱慈炅已经有了三条路。一条是卢象升他们搞的理想主义的集体土地制，一条是朱慈炅结合未来现实的包产到户，而朱由樻提供了第三条，阻力最小的土地资本化。

感觉到了陈子壮、陈奇瑜、余煌、陈具庆他们炽烈的目光，朱慈炅的压力瞬间如山。皇帝的荣耀他没有享受多少，皇帝的责任他反而没少负担。

狗屁的乾纲独断，朕才五岁啊。

“传崇王觐见，召内阁、六部、两院，天工院集议！”


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