第721章  经世致用，陆氏学问

    「直娘贼！岂有此理！」

    练亨甫站在太学东房廊下仰著脖颈看榜，当看到自己的名次后顿时忍不住骂道。

    不过这时候却没有多少人在意他。

    周遭的同舍生有的激动地抚掌，叫著「噫！我考进中舍了！」，还有人懊恼地捶胸顿足，更有甚者自己把自己气哭了，正拿著袖子胡乱揩脸拭泪。

    此时一个矮个子奋力挤出人群，挤得头巾都歪了，一根带子垂在耳侧。

    这人见到练亨甫便问道：「练兄，你这回考的如何？」

    出声的正是练亨甫的江宁同乡，名叫周谊，也是下舍生。

    周谊刚才挤在前面看排名，看到自己名列前茅便喜气冲冲地挤了出来，并未注意练亨甫的排名。

    练亨甫看著周谊，似是终于找到了倾诉对象一般，拉著他一边往外走，一边愤愤不平说道：「王管勾前日还夸过我那篇《治道论》，真是不知这考官是怎么判卷的！」

    「练兄慎言。」

    周谊跟上他的脚步，连忙比了个「嘘」的手势。

    「我听说这次可是张琥张博士亲自批的卷！这般大儒，批卷自有章程。」

    「什么章程；还不是看人！叶适那么有钱；给自己造声势；大家不都心知胜明吗？」

    练亨甫说的叶适，正是此次排名第一的太学外舍生。

    其人乃是处州首富之子，家财万贯，可谓是相当之有钱。

    叶适在太学里平素出手阔绰，时常请人吃喝、赠物，同学遇到困难也会主动帮忙，对于很多人来讲那都是「义父」级别的人物。

    当然了，这里不包括练亨甫，因为他既嫉妒又瞧不起这种「家里有几个臭钱」的人。

    「张琥觉得他名声大或是怎地，就把他推为第一，不就是这么回事吗？哼！真是不知廉耻！挂的是太学考试的招牌，做的是交结财货的买卖！」

    周谊已经无语了。

    「练兄，你这些话若是传出去......  

    「传出去又能怎么样？」

    练亨甫转过身来，正面对著周谊，越想越气：「难不成要夺了我的外舍生资格遣回原籍？那就遣回去，遣回去正好，不必留在这里看那些奔走权贵之门的人步步高升！」

    周谊不敢接茬。

    见他这副样子，练亨甫更是不耐，只道：「我要去寻王管勾。」

    王管勾指的就是「管勾太学」的王安石之子王雱，练亨甫颇得其赏识，在他面前是说得上话的。

    王雱的值房在太学西北角，是一处独立的建筑。

    「先生。」

    见是练亨甫进来，王雱没抬头，只抬了抬下颌示意他先坐，等王雱忙完了手头的文书，这才抬头问他：「何事？」

    练亨甫连忙问：「先生可看榜了？」

    「未曾看，你排第几？」

    王雱作为太学主官，每天事情非常繁杂。

    这种春秋各一次的升舍考试，王雱一般只是考试当天露个面，至于具体判卷和排名这些都是交给学官们负责的。

    「学生只列在下等。」

    王雱有些惊讶：「怎么回事？」

    在王雱看来，练亨甫是不该排到下等的。

    「张博士判的卷，学生也不晓得，只晓得叶适是第一。

    王雱蹙著眉，面露不愉之色，但也没说太过分的话。

    毕竟他作为太学主官还是要注意影响的，哪怕他不喜欢的学生拿了第一，他也不好当著别的学生的面发表什么看法。

    他只说：「能排第一，倒是意外。」

    闻言，练亨甫却顿时像是得了什么凭仗，连说话的声音也大了起来。

    「叶适有钱！他在太学里请这个吃酒、给那个送笔墨，谁不说他好？张博士怕是也、

    也是看在他名声的份上！」

    王雱沉吟片刻，并未反驳。

    他确实不高兴。

    虽然说叶适排第一这件事本身未必有什么问题，因为太学内部的考试也是糊名誊录的，原则上来讲，考官都是只看文章不看人。

    但问题是，糊名防得住人名，防不住文名。

    一篇文章摆在案上，其中遣词造句、行文气韵的风格，熟稔的人一眼便能认出是谁的手笔，所以要真有什么猫腻也不奇怪。

    王雱没给练亨甫什么承诺，只道：「此事我知道了，你先回去吧，我自有处置。」

    待练亨甫离开后，王雱让小吏先去取卷子，再去唤来负责本次考试的学官张琥、李定。

    两人几乎是前后脚到的。

    张琥先进门，他今年五十多岁，身材干瘦，一脸书生气，见了王雱也不多寒暄，只拱了拱手便在客位坐下。

    李定则是随后进来的，他才四十出头，进门时先朝王雱行礼，然后才落座。

    王雱也没绕弯子，直接问道：「这次考试，外舍升中舍的名次是你们定的？」

    张琥与李定对视了一眼，大约猜到了怎么回事。

    「是一起定的，依咱们太学内部的考试章程，所有考生的卷子在糊名誊录后由众考官分阅，然后合议定等。」

    「那叶适第一是何依据？」

    张琥听出了王雱语气里的不悦，但他还是说道：「叶适的卷子论理精当、引据详赡，我等反复比照，以为当居榜首。」

    「练亨甫呢？」

    「练亨甫论理偏颇，引据亦有失当之处。」

    王雱已经看过了两人的卷子，此时直接将案上的卷子拿出来，说道：「这评法我不敢苟同。」

    王雱这话就是在质疑他们作为考官的判断力了。

    张琥坚持道：「我等依章程行事，不敢说毫无疏漏，但每一份卷子都是逐字逐句读过才定等的。」

    「王管勾。」

    李定温和得多，他不想得罪顶头上司王雱，只道：「这次考试的卷子确实是我们合议定的，但合议之中难免有见仁见智之处......王管勾既以为评定不妥，不妨说说您的意思？」

    「我的意思是可以考虑重新考一次。」

    张琥再也忍不住了：「王管勾，考试不是儿戏！卷子糊名誉录，考官依章程评定，榜已贴了，阖学生员都看在眼里！此时说重考便重考，太学的规矩还要不要了？」

    「叶适在太学里是什么名声，你当真不知？」

    王雱站了起来，质问道：「糊名防得住人名，防得住文名吗？他的文风你认不出来？

    」

    「王管勾这是说我徇私？」

    张琥极是惊愕，他根本没想到王雱会这么说想他。

    「我在太学任教七载，阅卷无数，不敢说从不犯错，但从未因人情而高下其手！王管勾若以为我徇私，大可上奏朝廷，请有司彻查！」

    「你别激动，我不是说你徇私。」

    王雱也意识到这种没凭没据的话传出去对他影响不好，改口道：「我是觉得评定标准有些不公，不公便要改嘛。」

    「不能改！」

    张琥很有原则，竟是摘下官帽说道：「榜已贴出，若要改榜，便是自承考试有弊！王管勾若执意要改，请先夺了我这博士之职！」

    「王管勾！张博士！二位各有所执，再争下去也无益。」

    李定怕事情闹大，连忙劝道：「我倒有一议，此番考试既已有争议，不如另设一场补试？就说中舍还缺几员，然后补试不与正考相涉，只作额外拔擢之用，考绩优异者可破格升入中舍补齐中舍之缺员......如此既不改正考之榜，又能给真正有才但发挥失常者一个出头之机。」

    张琥没说话。

    他虽然有原则，但也知道自己此时不能再继续硬顶了。

    他心里想道：「若是王雱非要拔擢练亨甫，那就按李定说的办吧，这样也算不得考试本身有问题。」

    闻言，王雱面色稍霁。

    他走回案后重新坐下，将练亨甫那份卷子折好，然后压在了砚台底下，说道。

    「那补试的事情就速拟章程罢。」

    翌日清晨，太学东庑的墙边便又聚了一大群人，围著新贴出来的一张告示。

    告示是太学录事奉命张贴的，措辞简赅。

    「兹因中舍缺员，外舍升中舍考试特设补试一场，拔擢优异者以补中舍之额。」

    太学生们对此议论纷纷。

    练亨甫站在人群外围，听著这些议论，面上的神情却说不清是得意还是不安......他昨日找了王雱，今日告示便贴了出来，这速度之快连他自己都有些意外。

    不过天底下就没有不透风的墙。

    在这期间究竟发生了什么事情，最后还是传了出来。

    这事因为很不公平所以在太学生群体中引起了非议，而这种非议，也很快就传到了只有一墙之隔的隔壁国子监。

    而此时的国子监中，陆北顾正在讲课。

    今日他本来是应该休沐的，不过呢，每年他都会抽几天来国子监讲课，想著身体也没那么累，便来了。

    如今的国子监，学术风气非常开放，可以说是「百家争鸣」。

    周敦颐、张载、程颐、程颢这些自成一派的大儒，每人的学问都有很多门生，而除此之外，还有很多叫得上名亦或默默无名的年轻学者，也来到国子监求学或任教，同时宣扬自身的学术观点。

    而陆北顾讲的学问是「事功之学」。

    这门学问也不是他独创的，如果历史线不变的话，会在南宋时期出现并成为与理学、

    心学鼎足而立的学术流派，其以叶适、陈亮为代表人物，也是包括永嘉学派、永康学派、

    金华学派在内的「浙东学派」的根基。

    不过在此时的士林中，虽然对陆北顾主张的事功之学有不少认同的人，但也有些人认为事功是霸术，非圣贤之道，对此颇为不屑。

    陆北顾对此自然心知肚明。

    再加上在场的这些人，有的人肯定是此前没听过他讲课的，是新来听的，所以他特意在前面讲这个问题。

    「问在座诸位一个问题。」

    「孔子夹谷之会、子贡存鲁乱齐、孟子游说齐梁，可谓「事功」否？」

    后排竟真有人举手，看衣裳，还是个国子监的上舍生。

    「你说。」陆北顾示意他。

    「大约是圣贤不得已而为之。」

    等到他站起来，陆北顾发现自己认识他，此人非是旁人，正是吕公著的长子吕希哲。

    别人读书都是将其当做入仕的敲门砖，但吕希哲不是，此人乃是有名的「学痴」，心向学，早年在太学从师于石介、胡瑗，进了国子监之后，执弟子礼从师于程颢、程颐、

    张载，并曾向王安石问学。

    王安石曾经想要提拔他，但吕希哲以「万一从仕，将不免异同」为由婉拒，到现在三十多岁了还只是个上舍生。

    陆北顾也没反驳，只问了个看似不相干的问题：「《论语》里，子贡问政，孔子怎么

    说？」

    吕希哲干脆答道：「足食，足兵，民信之矣。」

    陆北顾又追问道：「那这三桩事里，哪一桩最要紧？」

    「民信。」

    「若不得已而去，先去哪一桩？」

    「去兵。」

    「再去一桩？」

    「去食。」吕希哲倒是能自圆其说，「自古皆有死，民无信不立。」

    「我讲的事功之学不讳言利，因为足食足兵」便是利，但也不止于利，因为利之上尚有义。」

    陆北顾双手按在讲案边，说道：「圣贤是不得已而为之还是有意做一番功业，我等后人无法论证，不过义之一字，定是圣贤之心，是也不是？」

    这话吕希哲当然没法反驳。

    陆北顾继续说道：「那么义是什么？在我看来，义就是安民，也就是民信，而义与利是相辅相成的......延伸来讲，景熙新政，若是离开义，那么利就成了聚敛，就成了苛

    政，对不对？而若是离开利，义就成了空谈，根本无法富国强兵。」

    吕希哲则说道：「孟子见梁惠王，王问何以利吾国」，孟子答王何必曰利，亦有仁义而已矣」。事功之学不讳言利，甚至主张成利致义」，这与孟子之训，岂非南辕北辙？」

    「那孟子说「上下交征利而国危矣」是不讳言利，还是反对「交征利」？」

    陆北顾反问道：「后面是不是还有未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也」？

    仁者不遗亲，义者不后君，是什么意思？是不是行仁义本身便能带来不遗亲、不后君」的利？孟子反对的是「交征利，即互相争夺、彼此侵夺之利，不是反对利本身。」

    「而事功之学所倡导的利，非一人一姓之私利，乃天下社稷之公利，与孟子所言殊途同归......孟子说「何必曰利」，是因为当其时，列国交征，上下侵夺，他不得不把话说到极处，以针砭时弊，可若以为孟子便是不言利，我认为那便是读死书了。」

    吕希哲脑子转得不够快，被陆北顾绕了进去，竟是一时语塞。

    陆北顾示意他坐下，随后又说道：「因时制宜，因地制宜，这叫做时中，也是《中庸》里的至德......今日大宋之弊，三冗交困，国用日蹙，在这个时势里，用事功来践行义理，难道不是时中吗？」

    一堂课讲了差不多有一个时辰才算结束，结束后陆北顾又挨个回答了学生们的问题，来听课的人有真的信事功之学的，但终究是少数，更多的人要么是想借这个机会来见见陆北顾本人或是想攀附一番。

    不过陆北顾对此并不在乎，他只需要将自己的学术观点讲出去就可以了，至于能收获什么，谁是真心谁是假意，那也不是现在要考虑的事情。

    「事功之学不尚空谈。」

    陆北顾最后对学生们鼓励道：「正所谓天道远，人事迩」，与其坐而论道不如起而行事，事成之后，道自然在其中！诸君且努力罢！」

    随后，在宋堂等学官的簇拥下，他沿著廊庑向著国子监外走去，而经过拐角时却听到了有国子监生在议论。

    「代笔算什么？听说这次有人走了门路直接进中舍，这才闹大的！」

    学官们听了这话，魂都快吓飞了。

    陆北顾闻言，也是顿住脚步，示意宋堂把议论的国子监生唤过来，问问究竟是怎么回事。


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